第230章 红藕菡萏 莲花圣洁

    第230章红藕菡萏莲花圣洁

    欣赏完历史上最为著名的唐朝冯承素《兰亭集序神龙摹本》，我问周令慈、郑绵，我们要谈心在哪里最适合、最舒服，坐着、躺着都可以，没有人这时会来打扰，所以我们也不必顾忌形象。

    周令慈、郑绵又异口同声的说了，当然是卧室最舒服了，但必须先洗澡才能上床，否则整套的被褥很难清洗。我说道，都听令慈、绵儿的，那就请带路吧。

    走进卧室，环往四周，竹窗下那个桌子上摆着一张微黄的素绢，旁边放着一枚端砚，笔筒里插着几支毛笔。窗边的瓷盆中栽着几株娇艳的莲花，莲花喜好高热高湿的环境，种在此地最适合它了。

    转过头去，是闺房中都有的梳妆台，上面摆着一面用锦套套着的菱花铜镜和大红漆雕梅花的首饰盒，还有七顶金镶宝钿花鸾凤冠和七串罕见的倒架念珠。

    挑起璎珞穿成的的珠帘，那一边是，透过晕红的帐幔，环视了一周这个古代的超大闺房。床的斜对面是另一座玳瑁彩贝镶嵌的梳妆台，甚是华美无朋，绚丽夺目。

    梳妆台的两边的墙上分别挂着两幅刺绣丝帛，一幅绣的是牡丹花，牡丹不愧是中国的国花，绣的娇艳动人；另一幅绣的也是花，有荷花，蜻蜓，暂称为《蜻蜓荷花图》。

    除了大卧室，中间又三间小房子，里面卫浴俱全。越过三间小房子，是七座连通的床组，每一床组前面放着一张花梨大理石书案；案上磊着各种名人法帖，并数方宝砚。

    各色笔筒笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶的白菊花。西墙上挂着一幅幅名人画作，有米襄阳的烟雨图等，左右挂着一幅也是名人的书法对联，有颜鲁公等人的墨迹。

    大卧室的左边用一个屏风隔开了，可是还是隐约可以看到几张琴和几把琵琶。琴只露出个琴头，但还是可以看出来颜色黑暗陈旧，与全屋精美富丽的风格完全不搭。可是却将整间屋子的格调提升了几个档次，就好比将一个爆发户转成了一个贵族。

    房间四角立着汉白玉的柱子，四周的墙壁全是白色石砖雕砌而成，黄金雕成的兰花在白石之间妖艳的绽放，青色的纱帘随风而漾。

    回到大卧室我注意到有几个绣墩，绣墩又名鼓墩或坐墩，是中国古董家具——凳具家族中常用及最富有个性的坐具，为凳子中的佼佼者，不仅灵秀，而且富丽。为古代香闺专用的坐具。

    古代女子为了使自己的坐具显得更为美丽、高贵，便在绣墩上「铺锦披绣」，将其用艳丽、珍贵的锦绣包裹住，很多锦绣是出自主人亲手缝制，绣墩其名也是来源于此，这样看来绣墩也称得上古代闺房里的一抹秀色了。

    绣墩的历史非常悠久，据沈从文先生在《中国古代服饰研究》中介绍：「腰鼓形坐墩，是战国以来妇女为熏香取暖专用的坐具。」绣墩的美，在于其形制的独树一帜，国人向来崇尚平衡、方正的肃穆美，古典坐具秉承这一理念，通常表现为四平八稳，以「方」为其形。

    而绣墩却「背道而驰」，以一种独特的圆润形象出现，外形秀气、体型小巧，体现出了闺中少女的几分娇羞。

    另外也有几张小姐椅，是专门为女性设计的椅子，有灯挂椅、靠背椅、圈椅等几种，尺码要比正常的椅具小一些，高度也低于其他椅子，没有扶手，椅面极窄，顶多放半个屁股。

    小姐椅与女主人们的关系最为密切，有一种小姐椅甚至在座面下安装了暗抽屉，里面放着女红用具，有些还存放着小鞋袜。小姐椅，造型精巧而轻便，装饰华美，是体现女性特征的椅子。

    在小姐椅的靠背上，常常刻有相夫、教子图等图案，相夫教子是传统女子的美德，是对传统女性的基本要求。明式小姐椅是小姐们在闺房和内房洗脚用的专座，它让人联想江南纤弱女子闺房内的情境。

    知性文雅的闺房坐具中，玫瑰椅在古典座椅中不像交椅、圈椅、官帽椅拥有大名气，也没有获得皇宫贵族与名人名士的赏识垂青，却有一个非主流文艺范的名字——「玫瑰」，也因此备受古代文艺分子们的喜爱。

    「玫瑰」非象征着浪漫的玫瑰花，而是美若瑰玉的「玫瑰」，玫瑰椅是古代小姐闺房的御用座具。古代女子坐在此种椅子上，必须坐姿端正、腰背挺直，坐椅面三分之一的位置，以体现大家闺秀的教养。

    此外也有几张美人榻，又称「贵妃榻」，正所谓「人如其名」，它不仅是美人的专属，而且能够体现出美丽女人被宠爱的幸福生活。美人榻，不论中西古今，都不同地演绎展现女人魅力身姿。

    美人榻造型优雅，形态优美，面较窄小，可坐可卧，尤如美人出浴，慵懒地着一身华裳，斜睨着你。当美人们静卧在美人榻上，可以慵懒、闲散，榻和榻上的人一同成为风景，风情万种，使人陶醉。

    在制作上，美人榻也十分讲究，后背有围栏突出并呈阶梯状，其意为「步步高」，中间常镶以秀丽的云石，并雕刻精美的吉祥如意图纹。榻一端设后仰式靠背，另一端做成书卷枕，坐卧随心。

    美人榻体用四立柱，下设小龟足，风格古朴。卧室一隅置上几张美人榻，闲暇时品茗赏景，颇有情调，依旧令人心向往之！

    看了卧室的配置，我心里有谱了，我们六个人有三间浴室，我把热水匀一半给中间一间，这样六个人就都够用了，六个人同时洗澡，很快的就都就位完毕。

    五位佳人知道我说要谈心，都蕙质兰心的理解，知道就是有事要讨论，躺在床上谈多有不便，看我坐在床沿，吴芊、杨欣两人年纪最小，也比较爱娇，一人分坐我的一旁，楼着我的一只手臂，周令慈、郑绵、吴仪三人则各寻一个绣墩，舒服地坐在那里，却充满灵秀柔美的气质。

    我首先将我亲自向左都督杨富、吴军门、承恩伯、郑部长及黄公爷求婚获允之事，告诉五位佳人。其次，在九月十六日视察佬沃市十巧遇父亲大人，曾力邀他来马尼拉为我们主持婚礼，但因东宁政权动荡，父亲大人不敢久留在外而未果。

    因此请我的师兄汪部长于九月二十四日与黄公爷、公爷夫人及芳菊，五个人当面鼓，对面锣，将婚礼细节都敲定了。接着我将过程说明了一遍，期间高潮迭起。

    有黄公爷的问话及我的答复，也有公爷夫人的忧虑及我的释疑内容，还有芳菊精妙绝伦，撼动心扉的深情话语，都是颇引人入胜的，几位佳人又是当事人，都听的津津有味的。

    最后我说明，我的师兄汪部长将是男方的主婚人，相信现在已联络好五位女方家长，婚礼应该就在一个多月后，但是不用紧张，因为依据大家谈好的婚礼内容，应该是庄严而隆重但不事虚文的，因此只要以平常心看待即可，要点有下列六项：

    一、首先我将在马尼拉的总督府的二楼划出一区，让每位亲家可以自选一户作为在马尼拉的别业，出入自由、空间独立、自给自足，同时也作为我妻子在马尼拉的娘家。

    当她有比较不易处理的委屈时，可以暂时回娘家。我就知道闯祸了，要嘛我自己去劝解，实在不行，我会立即通知岳父母出面协助，绝不让她的委屈闷在心里超过十天。

    二、三书六礼，包括聘书、礼书和迎亲书三书，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六礼，我都会一一照办，在一天内走完程序。男女间若能情投意合，八字就一定合，我也没有庚谱可换，因此问八字、换庚谱就省了。

    三、聘礼和嫁妆也都免了，有需要的话由我们自己会提前购置，绝不让新娘觉得受了委屈。

    四、婚礼当天一早我会依照年龄顺序，一一拜访岳父母，与妻子一起接受岳父母的训话，敲头也可以。岳父母训话完毕，妻子拜别了父母，我就把妻子带走，哭嫁的程序就免了，高高兴兴的事，哭哭啼啼的不是很煞风景吗？

    五、至此严肃的婚礼结束，我将妻子迎回去之后，她们就自由了，婚宴时可以穿回轻松的衣服，出来陪尊长亲友共享，也可以与我同桌享受美食，一切都依新娘的的自由意愿行动，让新娘同享欢乐的好日子，做一个真正快乐、幸福的新娘。

    六、婚礼后拜见翁姑的程序就免了。回门则依照岳父母的安排办理，我会尽可能都参加，但是因为有部分岳家可能需要用上不少时间于路途上，因此仍应以军国大事为优先，这点需事先请诸位岳父母谅解。

    众佳人一听，都鼓掌叫好。我说道，如果大家都没意见，那就请念慈安排如何就寝吧！众佳人齐声抗议，没说故事怎么睡呀！

    我说道，那等躺下后，我来说说棉儿红藕香的红藕与莲花的区别，以免大家弄错了，其实两者不同，连亲戚都不是，只是名称有点像而已，好吗？

    可以睡八个人的大床，我睡中间，两边先是念慈、棉儿，芊儿、欣儿睡外侧，要等讲完故事再换回来。

    我说道：「红藕是红莲的别称，也叫红菡萏。是一种会开花的睡莲，不但开的花很像莲花，叶子也像，因此名称也像，很多人都以为是同种最少也是近亲，其实两者连远亲都不是。

    最显著的差别在叶子，红藕的叶子贴在水面，叶有深裂缝，锯齿缘，色浓绿，叶面可沾水滴；莲花的叶子伸出水面，叶圆形，无裂缝，色浅绿，叶面不沾水滴。

    其次是花，红藕的花，午后开放，晚间闭合，可以连续开闭三四日，因昼舒夜卷又称睡莲，而被誉为「花中睡美人」，四季开花，无莲蓬、莲子，花色繁多；莲花的花，只在夏秋开花，有莲蓬、莲子，花色较少。

    第三是地下茎，红藕的地下茎，是球茎状，无节，实心；莲花的地下茎，称「莲藕」，有节，内部中空。

    最后是叶柄，红藕的叶柄贴浮在水面、无刺；莲花的叶柄露出水面、有剌。」