第183章 得定快捷方式 惟观呼吸
第183章得定快捷方式惟观呼吸 次日是自伊巴市至新达市的行程，由于行程有三百余里，在过去，一天内到达是一项不可能的任务，即使快船也非常的勉强，因此快船须提前于天亮前一个半时辰就要出发，为免影响他人的睡眠，我只告诉吴提标一人，我们静悄悄的起床、梳洗、解缆、快船静悄悄滑出水道。 行前吴提标告诉我，昨晚吴华来找他，谈了一会儿，吴华最后说道：「我非常相信校长，我冷静的想了之后，还是接受校长的安排才是正确的选择，一时的冲动所做的决定，不见得是爱国的最佳方式，请代我再次表达对校长栽培的感谢之意，乐意到新奥分校担任助教。」 我说道，你们做甚么决定我都尊重，我们做父母、师长的人，只要在一旁观察、引导就好，你的做法很正确，孩子已有独立思考的能力，只要不离谱，由他自己做决定，选择自己的人生，将来才不会迷失了自己。 告别了吴提标，我心里觉得很滑稽，吴提标能将吴华的话转达得这么溜，不但咬字清晰，而且完全不拗口，他这台录音机已经达到专业水平了。 快船一路向西北走，一个时辰后转向正北，在黑暗中行驶，有如盲人骑瞎马，但只要把稳方向，是绝无危险的，而且还是最佳、最短的行进路线，快船的管带及战士们，现在对我是完全信赖的，在暗夜中，充满乐观，一路高歌猛进。 在黑夜中，我把七名卫士的五名请到船舱中，王栋、侯嘉亮武功已入化境，基本上没有问题，一一检查昨天凌晨的体能极限的测试，是否有伤到经脉，同时了解每个人的武功进境。 检查结果发现霍震、方志斌基本上没有问题，两个人都处在所谓「长养圣胎」的阶段，互相的进境也在伯仲之间；倒是我原来的三位传令官，身体已锻炼得不错了，但是并没有经过系统化的内功基础训练，经脉都有些受伤的地方。 我一一帮他们打通阻塞的经脉，没有内功基础的人，就无法自己修复受阻的经脉，日久就会变成痼疾，轻则行动不利索，重则寿命缩短，甚或猝死。 明朝开国功臣排行第二，开平忠武王常遇春，在洪武二年率九万大军从北平出发，击败元朝丞相也速。之后率军攻占元上都，元顺帝逃奔和林。胜利而归，途中行至柳河川，以「卸甲风」病暴卒，年仅四十。 朱元璋闻讯写诗痛悼：「忽闻昨日常公薨，泪洒乾坤草木湿」、「计其开拓之功，以十分言之，遇春居其七八」，陪葬孝陵，史载常遇春「爱抚士卒」，「每与敌战，出则当先，退则殿后，未尝败北，士卒乐为之用」。追封开平王，谥号忠武。 像常遇春「每与敌战，出则当先，退则殿后」，这种拼命三郎型的人，最容易因超过体能极限，留下痼疾而不自知，日后因细故而猝死，好发年龄在30至50岁，近代流行话语称之为「过劳死」。 处理好原来的三位传令官，天色已开始泛白，现在快船离岸边有20余里，看不到海岸，但是可以看到海岸东方的山脊棱线，高度在3，000至4，000尺。一群群的海鸥从那个方向飞来觅食，由于数量颇多，高亢嘹亮的呱呱声，甚为吵杂。 除了山脊的棱线及飞翔的海鸥，天地间就只有海天一色，一望无际，怪不得航海人看到飞鸟就像看到亲人一样，尤其是当一个人在茫茫的大海上时，能看到飞鸟在空中盘旋，就会让他激动不已，因为有飞鸟就表示陆地已不远了。 为了争取速度及时在天黑前到达新达市，快船继续朝正北航行，早餐过后不久，终于看到海岸了，快船开始沿着岸边前进，岸上绿野平畴，屋舍俨然，错落于阡陌之中，耕作的痕迹非常鲜明。 接近午时，快船行近林加延半岛之前，包围马尼拉湾，分隔吕宋中部的平原和南中国海，位于吕宋岛西部的一座狭长山脉，平均高度在三千五百尺，最高峰在最南的巴丹半岛，有五千尺高，最北处的终点就在这里。 由于没有高山的降水作用，雨水较少土地润泽度不如伊巴市一带，植披覆盖不足，常有土石裸露，也看不到耕作的痕迹，但是河流甚多，流水淙淙、涟波潺潺，显然水资源仍丰富，还是可以善加利用，就能大幅提高土地的使用价值。 今天我一有空，就教三位传令官修习内功的入门功夫，我教的是观呼吸法门（梵文：ānāpāna-smti，巴利文：ānāpāna-sati）汉传佛教以音译为安那般那念，以义译则称之为入出息念或数息观。但与汉传佛教不同的是，「观呼吸」并不数息，而是要细心地、认真地观察呼吸的细微之处。 一个人每天的作息不外乎行路、停留、坐下、睡觉，也就是所谓的行、住、坐、卧四个动作，但是呼吸是一定要随时做到，不能中断的，因此除非有事，随时可练、时时要练，而且并非一定要打坐才练，当然初学者要多多地利用空档打坐，打坐比较容易收摄心神进入状况。 由于观呼吸是跟随着呼吸，专注于冷空气的吸入，一路跟随，直至暖空气的呼出，身体内空气的进出是非常细微的变化，专注于此，很容易地可以将散乱的心渐渐收摄下来、让心澄静下来，就不会有太多的「想」。 一开始修习此法门时，我们是无法感受到呼吸的温度变化的，因此很难追随呼吸的进出，但是只要持之以恒，慢慢的就能掌握窍门，体会到这些细微的变化，于此同时，修习者的六识也会变得更敏锐。 而且观呼吸也不刻意去追求道家所谓：「魂不内荡，神不外游。」等缓吐深纳的呼吸方法，而是一切顺其自然。释迦牟尼佛在世时，将这个法门与观身不净（梵语：a-ubhā-smrti，巴利语：asubhānupassin）汉传佛教译为不净观，称为二甘露法门，都可以让我们迅速获得禅定。 获得禅定之后修习内功当然是水到渠成，即使未能得到禅定，由于懂得如何收摄心神，「想」少了，自然容易专注一心，修习内功就可以事半功倍。否则只锻炼身体，若无内功为基础则只是个壮汉，不但容易受伤，而且也无法自我疗愈。 午后，过了林加延半岛尖端的呷角，快船并不沿着海岸行驶，而是对准新达市，朝东南方向直线前进，以缩短距离，节省时间。 林加延湾最窄处仍有60里，平均宽度70里，几乎是一个等宽的长方形，所以面对海浪的新达市海滨，几乎是无遮无档，因此海蚀的情况相当普遍，处处可见海崖、海蚀凹璧、波蚀棚、海蚀洞、及海蚀平台等；林加延湾的深度为110里，总面积有18万甲。 林加延湾与总面积约二十万甲的马尼拉湾相比，在伯仲之间，海洋资源需善加维护，才能生生不息地孳生繁衍而不停止，永无止尽地提供我军活水。而苏比克湾则小很多，总面积只约一万三千甲。 紧赶慢赶之后，快船终于在黄昏时刻，天还未全黑前抵达新达市，峡湾最窄处已燃起篝火引路，快船熟门熟路，迅速进入峡湾之后，但见南方五里处，又有一团燃烧的篝火引路，天色已渐暗，快船不敢大意，放慢速度小心前进，但见河道宽广笔直，其实是甚为安全的。 到了篝火处只见承恩伯领着几名卫士迎接，承恩伯笑呵呵的说道：「知道主公的快船速度优异，为免反而耽搁了行程，因此未派船引路，并无丝毫怠慢不敬之意，尚请主公谅察。」 我说道：「伯父的为人我怎会不知道，现在正是我军忙乱之际，凡事能省就省，还是办正事要紧呀！」 从篝火处往南行走不到百步，就见河岸的东南侧一整排的渡头，约有一千尺的宽度，都由青石石材细心打造，高贵又耐用，可以同时停靠百艘大船不成问题。渡头后面是一整排的厅舍，也是盖的富丽堂皇，尤其是中间一栋，尽显奢华之能事，与奎松市的总督府类似，也是马尼拉总督府的缩小版。 承恩伯说道：「经询问当地早期中华移民的耆老，西葡计划殖民中国，似乎就是以此处为前进基地，四、五十年前，曾有数千西班牙军队驻扎于此，各种物资堆满所有的仓库，后来不知何故全部撤走了。 这座小总督府将作为主公的行宫，我就驻扎在其后面的一栋，以方便主公随时招唤，整个仓库区将做为我军新达市的总部，现在主公的行宫只有定期派人清理，不会有别人未受主公邀请入住的。」 我说道，那也太浪费了，为了物尽其用，请伯父就入住吧！留一个房间给我，我都嫌浪费、可惜呢！ 承恩伯继续说道，主公大概也饿了，晚餐应该已备妥，我们先去用饭吧！一行人绕过小总督府，虽然天色已晚，我都还能感受到其威压之势。 晚饭后，我告诉承恩伯，四天前我在马尼拉已见到令慈，她一切安好，倩丽婉约如昔，只是有些清减了，但应可慢慢恢复，请伯父放心。 承恩伯说道，总部这里现在只剩我及五个卫士，以及炮台那里有五位安全人员监督西班牙炮兵，以防范来袭之敌。39位西班牙炮兵业已知道硬颈队长等人宣誓效忠我国，因此也愿意跟随硬颈队长脚步，日前已由我权代主公接受其宣誓，继续守卫炮台。 至于澳门缴获之金、银等，总值为1，226万两之财物，已搬来此处由我亲自看守。 副将沈光文及其三千战士自新塔市调转回头，兵分四路，一路南下扫荡、拘押当地原住民、西班牙人、及有敌意不服管教之早期中华移民，并就地整顿顺从之早期中华移民。 每当扫荡、拘押之人数达千人，就留50名全副武装之战士，指挥原住民、西班牙人、及有敌意不服管教之早期中华移民建立营寨，设置屯垦区，开始进行开荒、垦地、耕作、播种等工作。 现已建立60个屯垦区，收容6万余原住民，但西班牙人、及有敌意不服管教之早期中华移民则均尚未发现，不论是原住民或是早期中华移民，都没有发生过不服、抗争等情事。 由于情势已相当的稳定，因此自从月初动员人员之老弱妇孺，随第二梯次撤退到达后，即由原护送前来之500战士，依个人意愿，继续护送前往与就地整顿顺从之早期中华移民处混编。 由副将许贞帅领二千战士，原负责巩固新达市海防、整顿城内秩序及动员群众之青壮人力迅速建立据点、建设临时厅舍、厂房、宿舍、尽快让随后抵达之中华兵工厂迅速恢复生产等工作，现已按部就班顺利进行中。 因此仅留100位战士负责城内保安、秩序之维护，其余人员则已由副将沈光文及许贞各帅领950位战士，于三天之前，兵分两路分别往东转北、往西转南两个方向继续清缴，预计可再收容4万原住民。至于山区、偏远地区之清缴工作，将在一切就绪后再陆续展开。 承恩伯说明现况完毕后，我说道，我有三点看法，请王栋、方志斌纪录下来，连同承恩伯的现况说明，发送各部参考办理。 首先是被抽调到的我军动员民众，其已工作之时间及迁移行程所耗的时间，请给予略高于其工作所得之补偿，以示公平。 其次是在我军撤退忙乱之际，海岸巡防倍加重要，请吴军门部预先留下之40艘战船加强巡逻，提前预警，以利我军驻守战士能及时备战，我军防卫国土的最高原则是御敌于境外，纵使有部分敌军登陆成功，也必须将之制伏于滩头，以有效吓阻敢于来犯之敌。 第三点是，我军战士均属惯战精锐之师，用于担任驻守警卫之责，这也未免大材小用了，请各部尽速招募青壮担任保安警卫，由原驻守战士训练一段时间后，陆续抽调回原部队，过一段时间，训练成熟后，每一据点最多暂留五位战士领导保安警卫驻守，但最后还是要尽可能全部调回。 晚上就寝时，我与承恩伯抵足而眠，睡前承恩伯又问起周令慈的现况，真是可怜天下父母心呀！我也很能理解呀！否则怎么会到这里来呢？ 我就把伍乞娘、龚妹娘两位婶娘所说的、我所看到的、以及我对周令慈、郑棉的承诺，详详细细的说给承恩伯听，承恩伯才安心的沉沉睡去，脸上还挂着微笑。