第两千九百四十二章：人道世界无女圣（2）

    在乔木精神力强横不讲道理的引导之下，她身体内部那些先前不太听话，到处乱窜的文气，很快就被她重新牵引回了那个文气空间中。

    并且暂时将其封禁起来。

    免得再窜出来捣乱。

    没办法，乔木以前从来没接触过所谓的文气修行，所以还真不知道到底如何通过正规手段把那些文气安抚下来，所以只能强行封印。

    然后先睁眼打量周围情况。

    发现原身应该在闭关。

    小房间里面并没有其他人。。

    便赶紧开始梳理记忆，好歹得先弄明白这文气到底该怎么修炼。

    把原身的情况彻底稳定再说。

    在紧接着的半炷香时间里，原身过去六十多年的记忆，宛若幻灯片一般在乔木的脑海当中播放着。

    原身所处的世界，的确如乔木所料那般，是一个文武并行的人道大世界，世界中的武者修炼气血力量，强大如武圣之人可改天换地。

    日摇星坠，举手灭国。

    文人则是读书识字，体悟天地至理，诗可杀敌，词能灭军，强大如文圣者可一言以诛天下，一言以安天下，一言以平天下，镇山河。

    传说文武之道始于伏羲。

    他也是第一个，甚至于唯一一个，以文武之道都修炼到圣人境界的文圣和武圣，又称为文武始祖。

    以连山易，开创易书一脉。

    始立文字，为文道初祖。

    又以妖魔为食，开创原始人族气血武道，率领原始人族四处诛杀天地妖魔，既强大人族，又开拓人族的生存疆域，亦是为武道初祖。

    之后人族诸王多为武圣。

    只有仓颉正式完善文字，成为天地间第二尊文圣，之后成汤立归葬易，成为第三尊文圣，姬昌立周易，成为这世间的第四尊文圣人。

    所以自上古到春秋。

    除仓颉之外。

    天下文道都以易为文道根基。

    直到春秋末年，诸子出世，老聃以道德经称圣，孔丘立春秋，修六经，证圣位，其余百家诸子也皆都凭自身之言，或证得亚圣之位。

    或证得半圣之位。

    天下文道这才挣脱了易书的束缚，开启了百家争鸣的繁荣之像。

    但是从古至今，天地间就没有出现一个女圣人，不要说圣人了。

    就是所谓的半圣亚圣。

    乃自于贤人，大儒。

    都从来没有出现过。

    武圣自上古以来，有史记载的好歹还有两个女人，一个是成汤年间的妇好大祭司，还有一个是武周年间的则天大帝，但是，文圣真的是从古至今，都没有出现过女人。

    原身出生自清流之家，祖父是翰林院大学士，文位也是大学士之位，父亲是翰林院的普通翰林，文位同样也是翰林之位，略高进士。

    自他们国内独尊儒家后，文道修士的境界划分，就基本与儒家以及科举体系融合为一了，以童生秀才为起点，举人进士为中坚，翰林和大学士方可镇压一方，但是只有突破大学士后，才可以摆脱科举体系和人道皇朝的约束，是为大儒。

    到了这个境界。

    便是同时代最顶尖的文人了。

    再上面的贤人境界，半圣境界和亚圣境界，那只有超出时代的天赋和能力，才能侥幸有机会证得。

    至于所谓圣人。

    那是五百年一出的存在。

    凡人如何能够企及呢？

    原身出生于这样的家庭，自然不可能遵循那些个女子无才便是德的胡说怪论，虽然不能得到如同家里男孩一般的精细教育，但至少也能得到女先生的普通教育，能够通识文字，能够读家里面所有的书。

    有什么不解的。

    也可以向父兄询文。